1. 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：
3. 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
4. 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
5. 列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
6. 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，
7. 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独「[注]参：创世记21:12 从以撒生的才要称为你的后裔。」
8. 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
9. 因为所应许的话是这样说：「[注]参：创世记18:10 到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。」
10. 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
11. （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
12. 神就对利百加说：「[注]参：创世记25:23 将来，大的要服事小的。」
13. 正如经上所记：[注]参：玛拉基书1:2 玛拉基书1:3 雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。
14. 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！
15. 因他对摩西说：[注]参：出埃及记33:19 我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。
16. 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
17. 因为经上有话向法老说：「[注]参：出埃及记9:16 我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」
18. 如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
19. 这样，你必对我说：「他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？」
20. 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」
21. 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
22. 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，
23. 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
24. 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
25. 就像神在何西阿书上说：[注]参：何西阿书2:23 那本来不是我子民的，我要称为「我的子民」；本来不是蒙爱的，我要称为「蒙爱的」。[注]参：何西阿书1:10
26. 从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为「永生神的儿子」。
27. 以赛亚指着以色列人喊着说：「[注]参：以赛亚书10:22 以赛亚书10:23 以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；
28. 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。」
29. 又如以赛亚先前说过：[注]参：以赛亚书1:9 若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
30. 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
32. 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。
33. 就如经上所记：[注]参：以赛亚书28:16 我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。
