1. 伯沙撒王为他的一千大臣摆设了盛筵，跟这一千人对面喝酒。
2. 当伯沙撒喝酒欢畅的时候，他吩咐人将他父亲[注]或译「祖父」尼布甲尼撒从耶路撒冷里面殿堂中所掠取的金银器皿拿来，王和大臣王后妃嫔好用这些器皿来喝酒。
3. 于是人就把从耶路撒冷里面上帝殿中、就是殿堂中、所掠取的金银器皿拿了来；王和大臣王后妃嫔就用这些器皿来喝酒。
5. 立刻有人手的指头伸出来[注]伸出来 - 与上「拿来」一词同字 ，在王家宫殿的粉墙上、灯台相对的地方、写字；王见了写字的手掌。
6. 王就变了气色，他的思想使他惊惶；他的腰骨好像脱了节，双膝直彼此相碰。
7. 王使劲地喊着，吩咐人将那些用法术的、那些迦勒底博学的人、和占卜的、领进来。王应时对巴比伦的博士说：『什么人能读这文字，把它的解析向我讲明白的、他就可以穿紫红色袍，脖子上带金链，在国中掌权、居第三位。』
8. 于是王所有的博士都进了来，却不能读那文字，也不能把解析告诉王。
10. 太后因王和他的大臣所说的话，就进了宴宫；太后应时说：『愿王万岁！你的思想可别使你惊惶哦；气色可不要变哦！
11. 在你国中有一个人，他里头有圣神明之灵[注]圣神明之灵 - 或译「至圣上帝之灵」。你父在世的日子，发现这人心中有亮光、有通达，有智慧，好像神明的智慧；你父尼布甲尼撒王[注]此处原有「王你的父」一语。今仿七十子及叙利亚译本畧之曾经立了他为术士及用法术的、跟迦勒底博学的人和占卜者、的领袖；
12. 都因为在他里头、在但以理心里、有非常高超之灵，有知识，有通达，能讲明梦的解析，能释谜语，能解难题的结──这但以理、王又给他起名叫伯提沙撒：现在可以把但以理召来；他一定能把解析讲明白。』
13. 于是但以理就被领进到王面前。王应时问但以理说：『你就是但以理么，就是在犹大被掳的人之中、我王我父从犹大掳来的那位么？
14. 我听到你的事了，听说你有圣神之灵[注]圣神之灵 - 或译「至圣上帝之灵」，说你里面有亮光，有通达，有非常高超的智慧。
15. 现在博士跟用法术的都被领到我面前，为要叫他们读这文字，把它的解析告诉我，无奈他们都不能把这话的解析讲出来。
16. 但是我听到了你的事了，听说你善于解析，能解难题的结。现在你若能读这文字，把解析告诉我，就可以穿上紫红色袍，脖子上戴金链，在国中掌权、居第三位。』
17. 但以理就在王面前回答说：『你的赠品可以归你自己，你的赏报可以给予别人；然而我却要为王读这文字，把解析告诉王。
18. 王阿，至高的上帝曾将国位、大权、尊荣、威严、赐给你父尼布甲尼撒；
19. 由于上帝所赐给他的大权、各族之民、列国之民、各种方言的人就都在他面前战兢恐惧：他喜欢杀谁、就杀谁，喜欢让谁活着、就让谁活着，他喜欢让谁升高，就让谁升高，喜欢叫谁降低，就叫谁降低。
20. 但他心高气傲，刚愎自用，就从他的国位上黜落下来，他的尊荣就被褫夺。
21. 他被赶逐离开人类；他的心变如走兽的心；他的住处同野驴在一起；他受迫而吃草如牛；他的身体被天露滴湿，等到他承认至高上帝在人国中掌权，都随着自己的意旨立人来管理。
22. 而你呢，伯沙撒阿，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自己谦卑，
23. 竟对着天上的主高抬自己，叫人把他殿中的器皿拿到你面前，你和你大臣、王后、妃嫔竟用这些器皿来喝酒；你又称颂那些金银铜铁、木头石头的神，就是那些不能看、不能听、不能知道的；至于那手中执掌你气息、那管理你一生行程的上帝、你却不将尊荣归与他。
24. 『于是从「神在」那里就有手掌伸出，这文字便题签出来。
25. 以下这句就是所题签的文字：「弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。」
26. 这话的解析是这样：「弥尼」即是：「上帝已经数算了你执掌国政的年日，使它终止」；
27. 「提客勒」即是：「你被称在天平里，被发现为亏欠的」；
28. 「毗勒斯」[注]此为「法珥新」一词之单数式；亦与「波斯」一词同字母即是：「你的国崩裂了、归与玛代和波斯人。』
29. 于是伯沙撒下了令，人就把紫红色袍给但以理穿上，把金链给他带在脖子上；又传出有关于他的公布：使他在国中掌权、居第三位。
