3. 就使有取了不信态度的，能怎么样呢？难道他们之不信能废掉上帝之可信靠么？
4. 断乎不能；上帝总是真诚的，虽则人人都撒谎；正如经上所记：『以致你在你的判语上总得证为对，你在被论断时总必得胜。』
5. 但是我们的不义倘若证明上帝的义来，那要怎么讲呢？难道说上帝显义怒是不义么？（我且照人的讲法说话吧）。
7. 但上帝的真实如果因我的虚假越发彰显他的荣耀来，为什么我还被断为罪人呢？
8. 难道要说：「让我们作恶，使善来到」么？（这是我们所受的毁谤；有人说我们曾说了这话）：这样辩论的人之受定罪、是该当的。
9. 这却怎么样呢？我们犹太人比他们外国人强么？完全不是。我们已经起诉：万人都在罪之下，不但希利尼人，犹太人也在内；
12. 他们都偏离了正路，一同变为无用；没有以慈惠待人的，连一个也没有；
13. 他们的喉咙是敞开的墓；他们用舌头弄欺诈；他们嘴唇下有虺蛇之毒气；
19. 我们晓得、律法无论说什么，都是向律法以内的人讲的，好堵住每一个人的口，使全世界的人都伏在上帝审判之下；
20. 所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行为得称为义：因为由于律法、人才认识罪。
21. 但如今呢、上帝救人的义已在律法以外显明出来了，是律法和神言人们所见证的；
22. 然而上帝救人的义、却是凭着那信耶稣基督的心、加给一切信的人的；并没有区别：
24. 都因上帝恩惠中白白的恩、凭着那在基督耶稣里的赎放、得称为义。
25. 这耶稣、上帝显然立为除罪法，凭着人的信、本着耶稣[注]希腊文作「他」字的血、来做上帝[注]希腊文作「他」字救人之义的明证。因为上帝用他的宽容、对人先时所犯的罪过都不追究，
26. 好在现今的时期做他救人之义的明证，来显明他自己为义，也是叫信耶稣的人得以称义的。
27. 那么可夸口的在哪里呢？绝无可夸之余地了。这无可夸是凭着什么法呢？凭着行为的法么？不，乃是凭着信的法。
29. 难道上帝只是犹太人的上帝么？不也是外国人的上帝么？是的，也是外国人的上帝，
