1. 所以我们既本着信得称为义，就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和；
2. 借着他，我们已进于所站立的这恩典中，就因可得上帝之荣耀的那种盼望而欢喜夸胜。
3. 不但如此，我们竟拿苦难而欢喜夸胜呢，因为知道苦难能生出坚忍，
5. 盼望是令人不失望的；因为上帝的爱、借着所赐给我们、的圣灵、倾注于我们心里。
6. 假使盼望是空的，为什么当我们还在软弱无力时、基督就在适当的时机替不虔的人死呢？
8. 惟独上帝却将他自己的爱向我们证明出来；因为当我们还是罪人时基督就替我们死。
9. 所以我们如今既因着基督的血得称为义，岂不更要借着他而得救、脱离上帝之义怒么？
10. 我们做仇敌时、既借着上帝儿子的死得与上帝复和，岂不更要在复和之后、因着基督的活以得救么？
11. 不但如此，我们竟能借着我们的主耶稣拿上帝而欢喜夸胜呢；因为借着他、我们如今已经领受了复和了。
12. 故此、罪怎样借着一个人而入了世界，死又借着罪而入了世界，死也怎样因万人都犯了罪而传遍到万人。
13. 没有律法之先、罪已经在世界上了；不过没有律法、罪是不算为罪的。
14. 然而从亚当到摩西、连那些不按亚当犯法的样子去犯罪的人，死也掌了王权去管辖他们。亚当原是后来要到的那位之预像。
15. 但上帝的恩赐是远超乎人之过犯的；万众既因那一人的过犯而死，那么上帝之恩典、以及在耶稣基督一人恩典中白白之恩、岂不越发加给万众么？
16. 上帝的恩赏又是远超乎一人犯罪之结果的：因为罪案是起于一次的过犯、而有定罪之事；但恩赐呢、虽起于许多次过犯，却仍有断为无罪之举。
17. 死既因那一人的过犯、借那一人而掌王权，那么那些领受满溢之恩典和称义白白之恩的人、岂不更要借着耶稣基督一人而在生命中掌王权么？
18. 这么说来，因一人的过犯、万人怎样都受定罪；照样，因一人所行的义、万人也怎样都被断为无罪而得生命。
19. 因那一人之不听从、万众怎样都被认为罪人；照样，因这一人之听从、万众也怎样都被认为义人。
