2. 因为那由天使宣讲之道既这么确定，以致一切犯法和不听从的事都当受该受的报应，
3. 那么我们若轻忽了这么大的拯救，怎能逃罪呢？因为这拯救是起初由主亲自宣讲，而被听见的人向我们证为确定，
4. 又是上帝、用神迹奇事和各种异能、以及随他主意而分给人的圣灵之恩赐、所一同证实的。
6. 乃是有人在某处郑重地明证说：『人是什么，你竟顾念他？人类是什么，你竟眷顾他？
7. 你叫他暂时比天使小[注]暂时比天使小 - 或译「比天使稍微小点儿」，就用荣耀尊贵给他做华冠，
8. 叫万有都顺服在他脚下。』既说「叫万有都顺服于他」，就没有剩下一样不顺服于他了。其实呢、我们还没见着万有都顺服于人呢。
9. 我们只看见那被派为暂时比天使小[注]暂时比天使小 - 或译「比天使稍微小点儿」的耶稣；因受了死的苦，就接受荣耀尊贵做华冠给戴上，好叫他、因着上帝的恩[注]因着上帝的恩 - 有古卷作「上帝除外」。那么全句就当译作「好叫他替万人──上帝除外──尝了尝死」、替万人尝了尝死。
10. 因为万有所为、万有所借而存在的上帝，在领着许多儿子进入荣耀，使拯救他们的开创者[注]或译「领袖」借着受苦而得完全，本是适当的。
11. 因为那使人圣别的祭司、和那些蒙圣别的人、都出于一原；因这缘故，他不以为耻地称他们为弟兄，
12. 说：『我要向我的弟兄传报你的名，我要在公会[注]与「教会」一词同字中歌颂你』。
13. 又说：『我要信靠他』。又说：『看哪，我和上帝所赐给我的孩子们都在这里呢。
14. 这样，孩子们既有分于血与肉，他自己也同样与分于血与肉，这是要让他借着死叫那掌有死权的──就是魔鬼──无能为力，
16. 当然啰，他并不是救拔天使阿，他乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
