传道书第 9 章

1. 凡此诸事，我决志详察之，则知义者与智者，及其作为，咸在神之手，或蒙爱，或见恶，人不之知，悉在其前，

2. 众之所遭，初无或异，义者，恶者，仁者，洁者不洁者，祭者不祭者，所遇惟一，善人如何，罪人亦如何，发誓者如何，畏誓者亦如何，

3. 众之所遇皆同，此乃日下诸事之患，人心充盈于恶，毕生狂妄为怀，后惟死者是归，

4. 得与生人并列，犹有望焉，盖生之犬，愈于死之狮也，

5. 生者知必死，而死者无所知，不复获赏，不见记忆，

6. 所好所恶所妒嫉，早已消亡，彼于日下所经营，永不与焉。

7. 其往乐意以食饼，欢心以饮酒，盖神悦尔所为也，

8. 尔衣当恒洁白，尔首勿缺香膏，

9. 神所畀尔于日下生存之期，咸属虚空，当与所爱之妻，欢然度日，此为尔于日下毕生操作，所得之值也，

10. 尔手可为者，当尽力为之，缘尔将至之阴府，无工作，无筹画，无知识，无智慧。

11. 我转观日下，疾趋者未必先至，力战者未必获胜，智者未必得食，达者未必得财，有技能者未必蒙恩宠，凡事皆由时势而成，

12. 人不自知其时，鱼入于网，鸟罹于罗，患难猝临之日，世人陷于其中，亦若是也。

13. 我于日下，见有智慧，且以为大，

14. 有一小邑，其人鲜少，有一大王至而围之，筑高垒以攻之，

15. 邑有贫而智者，用智以拯其城，而无人记忆之，

16. 我则曰，智愈于力，然贫者之智，为人蔑视，言不见听，

17. 智者之言，静而听之，愈于魁愚人者之喧呼，

18. 智慧愈于战具，仅一罪人，能败诸善。