1. 我为眞葡萄树，我父为场师，
2. 凡在我之枝，而不实者，则去之，实则洁之，使实尤繁也，
3. 今尔曹因我语尔之言而洁矣，
4. 尔宜恒在我中，我亦在尔中，若枝不恒在树，不能自实，尔不恒在我，亦然，
5. 我为葡萄树，尔为枝，恒在我中，我亦在彼中者，则结实孔繁，盖外乎我，尔无能为也，
6. 不恒在我者，犹枝见弃而槁，人拾而投于火焚之，
7. 若尔恒在我中，我言恒在尔中，凡尔所欲，求则成之，
8. 尔结实孔繁，我父于此而荣，而尔乃为我徒也，
9. 如父爱我，我亦爱尔，尔宜恒在我之爱中，
10. 尔守我诫，则恒在我爱，如我守父诫，而恒在其爱矣，
11. 我以是语尔，俾我之喜在尔中，俾尔之喜得盈也，
12. 尔宜相爱，如我爱尔，此我诫也，
13. 人为友捐生，爱莫大于此者，
14. 尔若行我所命，卽我友也，
15. 今而后我不谓尔为仆，盖仆不知其主所行，乃谓尔为友，因所闻于父者，已悉示尔，
16. 非尔选我，乃我选尔立尔，俾尔往而结实，且俾尔实恒存，致尔以我名求父者，父则赐尔，
17. 我以此命尔，使尔相爱，
18. 世若恶尔，尔知其先已恶我，
19. 尔若属世，世必爱属己者，尔非属世，乃我选尔出乎世，故世恶尔焉，
20. 宜忆我言云，仆不大于主，人若窘逐我，亦将窘逐尔，若守我言，亦将守尔言矣，
21. 人将因我名悉以是加尔，不识遣我者故也，
22. 若我未来诲之，彼则无罪，今其罪无可诿矣，
23. 恶我者，亦恶我父，
24. 我若未于其中行人所未行者，彼则无罪，今彼于我及父，且见且恶矣，
25. 此乃应其律所载云，[1]参：诗篇35:19 诗篇69:4彼无故恶我也，
26. 但我自父将遣于尔之保惠师，卽出于父眞理之神，既至，必为我证，
27. 尔亦为证，以尔自始偕我也，
