罗马书第 11 章

1. 然则弃其民乎,非也,盖我亦以色列人,亚伯拉罕之裔,便雅悯之支也,

2. 未弃其所豫知之民,尔岂不知经指以利亚所云乎,彼吁,而讼以色列人曰,

3. [1]参:列王纪上19:10主,彼曾杀尔先知,铲尔祭坛,惟我独存,又欲索我命矣,

4. 何以应之,曰,[2]参:列王纪上19:18我为己遗七千人,未尝屈膝巴力者,

5. 于今亦然,犹有遗余,依恩而选者,

6. 既以恩,则不复以行,否则恩不复为恩矣,

7. 然则若何,以色列人所求未得,惟蒙选者得之,余则顽耳,

8. 如经云,[3]参:申命记29:4 以赛亚书29:10赋之以昏昧之心,目不见,耳不闻,至于今日,

9. 大卫曰,[4]参:诗篇69:22 诗篇69:23愿其筵席为绊,为槛,为碍,而为其报,

10. 愿其目蒙而不见,其背终于伛偻,

11. 然则彼蹶至于倾陷乎,非也,乃以其过犯,而拯及异邦,致发其愤也,

12. 若彼之过犯,为斯世之富有,彼之空乏,为异邦之丰盈,其盛不更愈乎。

13. 我言此示尔异邦人者,因我为异邦之使徒,故荣我职耳,

14. 庶可发我骨肉之愤,而救其数人,

15. 若彼之见弃,为斯世复和于,则其见纳也,岂非自死而生乎,

16. 夫初荐之面圣,其团亦圣,树之根圣,其枝亦圣,

17. 若有数枝见折,尔素为野榄者得接于其中,共与于橄榄之根及膏腴,

18. 则勿对枝自诩,若然,当思非尔承根,乃根承尔,

19. 尔必曰,枝之见折,为使我得接也,

20. 诚如是也,彼以不信见折,尔以信得存,勿自高,惟惧耳,

21. 既不惜原枝,亦必不惜尔也,

22. 试观之慈与严,于倾者则严,于尔则慈,惟宜恒于其慈,否则亦必见斫矣,

23. 彼若不终于不信,亦必见接,盖能复接之也,

24. 尔见斫于顺性之野榄,而逆性见接于嘉榄,况斯顺性之枝,复见接于本榄乎。

25. 兄弟乎,我不欲尔不知斯奥,恐尔自以为智,卽以色列人间有顽者,以待异邦人之盈数归入焉,

26. 如是,以色列全族必皆得救也,如经云,[5]参:以赛亚书59:20将有救者,自锡安而出,革雅各之不虔,

27. 又曰,[6]参:以赛亚书27:9我除厥罪时,与彼所约者如此,

28. 以福音言,彼因尔曹而为敌,以选择言,彼因列祖而见爱,

29. 之赐与召无悔也,

30. 昔尔不顺,今因彼之不顺,而蒙矜恤,

31. 如是,彼今不顺,缘施尔之矜恤,亦蒙矜恤焉,

32. 藩万人于不顺之中,乃为矜恤万人耳。

33. 渊渊乎,智慧知识之富有乎,其鞫何可测,其踪何可追,

34. 孰知主志,孰与参议,

35. 孰先予主,而得其报,

36. 盖万有本之,由之,归之,宜尊荣之,永世靡曁,阿们,