罗马书第 6 章

1. 然则我将何言，得毋恒于罪，俾恩益洪乎，

2. 曰，非也，我侪于罪既死，讵可仍在罪中生乎，

3. 岂不知我侪受洗，以入基督耶稣者，乃受洗以入其死乎，

4. 故我侪既由洗而入于死，与之同葬，致如基督由父之荣，自死见起，我侪为人，亦如是维新矣，

5. 盖我侪若于其死状与之联合，则将于其复起也，亦然，

6. 乃知旧日之我，与之同钉，俾罪体泯，不复为罪所役，

7. 因已死者释于罪也，

8. 若我侪与基督同死，则我侪之信亦必与之同生矣，

9. 且知基督自死见起，必不再死，死不再主之，

10. 其死也，乃一次为罪而死，其生也，则为神而生，

11. 如是，尔曹于基督耶稣中，宜视己为罪而死，为神而生也。

12. 故毋容罪乘权于尔将死之身，致徇其欲，

13. 亦毋献肢体于罪，为不义之器，惟如自死而生者，献己于神，以肢体为义之器，奉于神，

14. 盖罪必不主尔，以尔非在律下，乃在恩下也。

15. 然则若何，我侪既在恩下，不在律下，可干罪乎，曰，不可，

16. 岂不知尔献己为仆以顺之，卽为所顺者之仆乎，或于罪以致死，或于顺以致义，

17. 感谢神，缘尔素为罪之仆，今自乃心，服尔所受之教范，

18. 得释于罪，而为义之仆矣，

19. 因尔形躯之弱，我则依常人所言而言，尔曹曾献肢体为不洁不法之仆，以至无度，今宜献肢体为义之仆，以至成圣，

20. 尔昔为罪之仆，不服于义，

21. 昔之所行，今日耻之，其效维何，终则死亡，

22. 今尔得释于罪，为神仆，其效成圣，终则永生，

23. 盖罪之值乃死，神之恩赐乃永生，在我主基督耶稣中焉，