1. 兄弟乎，论及神贶，我不欲尔不知也，
2. 尔为异邦人时，惑于瘖偶，随所牵引，尔所知也，
3. 故我示尔，感于神之神，而谓耶稣可诅者，未之有也，不感于圣神，而能称耶稣为主者，亦未之有也。
4. 恩赐有殊，而神惟一，
5. 职事有殊，而主惟一，
6. 功用有殊，而神惟一，行万事于众中，
7. 圣神之显着，赋于各人，以致其益，
8. 或由圣神赋以睿智之言，或由圣神赋以知识之言，
9. 又或由圣神赋以信德，或由圣神赋以医术，
10. 更或赋以异能，或以豫言，或辨诸神，或言方言，或译方言，
11. 此皆一神所行，随其所欲而颁予之。
12. 犹身一而体百，身之体虽多，究为一身，基督亦然，
13. 盖我众不论犹太，希利尼，为奴，自主，皆受洗于一神，合为一身，且皆饮于一神焉，
14. 夫身非一体，乃百体，
15. 倘足云，吾非手，不属身，非果不属身也，
16. 倘耳云，吾非目，不属身，亦非果不属身也，
17. 若身尽为目，何以听，尽为耳，何以嗅，
18. 今神随其所欲，置百体于身，
19. 如悉为一体，则身安在，
20. 故体虽多，而身则一，
21. 目不能谓手曰，吾弗需尔，首不能谓足曰，吾弗需尔，
22. 反是，身之百体，其似弱者，尤为要也，
23. 人所视为体之贱者，则愈尊之，致不雅者益雅矣，
24. 夫体之雅者，无所需也，神调和人身，使不尊者益尊，
25. 俾身无间，而百体相关焉，
26. 若一体苦，百体同苦，一体荣，百体同荣，
27. 尔曹乃基督之身，各自为体，
28. 神立人于会，一使徒，二先知，三教师，继以异能，医术，辅佐者，治理者，言方言者，
29. 众皆使徒，先知，教师乎，
30. 皆有异能，医术乎，抑皆言方言，译方言乎，
31. 尔曹宜慕恩赐之大者，我且示尔以尤妙之道焉。
