1. 夫此麦基洗德，撒冷王也，为至高神之祭司，昔遇亚伯拉罕攻杀诸王而旋，则祝之，
2. 亚伯拉罕亦以所有者，什一赠之，其名初译为义王，继为撒冷王，卽平康王，
3. 彼无父母，无谱系，无生始，无寿终，犹神子恒为祭司焉。
4. 试思先祖亚伯拉罕，以所获之极品什一赠之，其人之尊为何如耶，
5. 夫利未子孙受祭司职者，亦奉命依律取什一于民，卽出于亚伯拉罕之身，为其兄弟者，
6. 但麦基洗德不属利未谱系，乃取什一于亚伯拉罕，而祝其蒙许者，
7. 卑者受祝于尊，乃不易之理也，
8. 今之取什一者，俱为必死之人，惟彼则有证其为生者，
9. 且可谓取什一之利未，曾由亚伯拉罕而输什一，
10. 盖麦基洗德遇亚伯拉罕时，利未尚在其先祖之身矣。
11. 昔民在利未人祭司职下受律，若由之得完全，则何须别兴一祭司，依麦基洗德之班，而不谓之依亚伦班乎，
12. 盖祭司之职既易，则律亦必易，
13. 此言所指者，乃属他支，从未有侍于坛者，
14. 我主出自犹大明矣，此支，摩西未尝以祭司职言之，
15. 既云别兴一祭司，犹麦基洗德之状，其事更昭然矣，
16. 其立也，非依形躯诫命之律，乃依永生之能，
17. 有证之者曰，[1]参：诗篇110:4尔依麦基洗德之班，永为祭司，
18. 夫前诫因荏弱无益而废，
19. 盖律无所成全，遂引入愈善之望，我侪由之而近神，
20. 其立也，非不以誓，
21. 他祭司则无誓而立，惟斯则以誓，因谕之者云，[2]参：诗篇110:4主誓不悔，尔永为祭司，
22. 如是，则耶稣为愈善之约之中保矣，
23. 彼为祭司者固多，因有死而不得恒存，
24. 惟此以永存故，其职则不易也，
25. 故凡赖之以近神者，彼悉能救之，以其恒生，为之吁求也。
26. 夫如是之大祭司，宜乎我侪，乃至圣无恶无污，远乎罪人，高出诸天，
27. 非若彼大祭司每日献祭，先为己罪，后为民罪，盖一献己而已足矣，
28. 律立荏弱之人为大祭司，惟律后之誓言，则立子永为完全者，
