1. 既有入其安息之许，故宜戒惧，免尔或有不及之者，
2. 盖福音宣于我侪，如于彼然，但所闻无益于彼，因闻之者无信以融洽之也，
3. 夫我侪之信者，得入安息，如神所言，[1]参：诗篇95:11我怒而誓曰，彼必不入我安息，然其工自创世时已毕矣，
4. 盖论第七日有云，[2]参：创世记2:2神于第七日，毕其诸工而安息，
5. 于此又云，彼必不入我安息，
6. 既有宜入之人，而先闻福音者，因不顺，故不入，
7. 历年既多，于大卫书复定一日，如上所云，[3]参：诗篇95:8尔曹今日若闻其言，勿刚愎乃心，
8. 傥约书亚已以安息赐之，则后必不复言他日矣，
9. 由是观之，尚遗一安息，为神之民也，
10. 盖入其安息者，亦以毕其工而安息，如神然，
11. 故我侪宜黾勉以入此安息，免有效其不顺之状而倾覆者，
12. 盖神之道，活泼灵通，利于两刃之剑，能剖刺魂与灵，节与髓，亦立辨人之心思意志也，
13. 无物不显于其前，万有悉呈露于鞫我者之目也。
14. 我侪既有大祭司神子耶稣，经行诸天，则宜固守所承奉者，
15. 盖我之大祭司，非不能体恤我荏弱，彼乃凡事见试，与我无异，惟无罪耳，
16. 故当毅然近于恩座，以得矜恤，并承随时之恩佑焉，
