1. 夫信为所望者之基，未见者之据，
2. 古人以之而得美称，
3. 我侪以信，知诸世界乃由神之言而造，致所见者，非由可见者而成也，
4. 亚伯以信，而献祭于神，较该隐尤善，由是得证为义，卽神因其礼而证之，且由此信虽死犹言，
5. 以诺以信而被徙，使之不死，人不复遇焉，神徙之故也，盖其未徙之先，已得神悦之之证，
6. 外乎信则不见悦，就神者，必信其有，且信其赏赉求之者也，
7. 挪亚以信，而得示以未见之事，寅畏而备方舟，以救其家，由此而罪世，且得依信之义也，
8. 亚伯拉罕有信，蒙召承顺，往于将受为业之地，既出，不知所往，
9. 以信而旅于所许之地，如在异地，与共承一许之以撒雅各居幕无殊焉，
10. 盖望有基之邑，其营之造之者，神也，
11. 撒拉有信，虽逾生育之年，尚能怀妊，以许之者诚信也，
12. 故自一人犹已死者，生育如天星之繁多，如海沙之无数。
13. 此皆有信而死，未得所许，惟遥望而迎之，自谓在世为宾旅，为寄居者，
14. 夫如是言者，明表其寻求家乡也，
15. 若念所出之地，必有机可归，
16. 惟其所慕者尤善，卽在天者，故神不耻称为彼之神，盖已为之备邑焉。
17. 亚伯拉罕有信，见试时献以撒，卽欣承诸许者，献其独生之子，
18. 主曾语之曰，[1]参：创世记21:12尔裔将由以撒而称，
19. 彼以为神能使人自死而起，亦如自死中而反受其子也，
20. 以撒有信，于将来之事，祝雅各以扫，
21. 雅各有信，濒死时，祝约瑟二子，扶杖而拜，
22. 约瑟有信，临终时，言及以色列裔之将去此，且以己之骸骨嘱之，
23. 摩西生时，其父母有信，见子美都，匿之三月，不畏王命，
24. 摩西有信，既长，不愿称为法老女之子，
25. 宁与神民共受艰辛，不欲暂享罪恶之乐，
26. 以为缘基督受辱，富于埃及所有之财货，望赏赉故也，
27. 彼以信而去埃及，不畏王怒，因其坚忍，如见莫能见者，
28. 以信而立逾越节，及洒血礼，免灭长子者及于民众，
29. 民众以信而涉红海，如履陆地，埃及人试行之而沉溺，
30. 且以信而环绕耶利哥城，历七日而倾圮，
31. 娼妓喇合以信，而和平接纳侦者，故不与不顺者偕亡，
32. 我又何言哉，如基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳，与诸先知，若言之，时则不足矣，
33. 其人以信而服诸国，行公义，得应许，钳狮口，
34. 灭火势，避锋刃，弱而强，战而勇，破异邦军，
35. 有妇得其死者复生，亦有遭酷刑而不愿赎，欲得尤善之复起，
36. 又有受戏玩，鞭扑，缧绁，囹圄之试，
37. 受石击，锯解，磨炼，死于锋刃，衣绵羊山羊之皮而流离，受穷乏，患难，暴虐，
38. 于荒野，山岭，洞穴，地窟，转徙无常，若此之人，乃斯世不堪有者也，
39. 是皆以信得美证，而未获所许，
40. 盖神为我侪所备尤善，使彼外乎我侪者，不得完全也，
