2. 『論到以色列地你們怎麼用這俗語說：「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了」呢？
3. 主永恆主發神諭說：我指著永活的我來起誓：這俗語必不可再在以色列中給你們使用了。
4. 看哪，世人都是屬我的：為父的人怎樣屬我，為子的人也怎樣屬我：只有犯罪的人、才必須死。
6. 不在山上吃祭偶像之物[註]在山上吃祭偶像之物 - 或稍點竄作「吃帶血之物」。參卅三25，不舉目瞻仰以色列家的偶像，不玷汚鄰舍的妻，不親近經期汚穢中的婦人，
7. 不虧負人，總把債務的當頭交還；他不搶奪人的物件，卻將自己的食物給了饑餓的人，將衣服給赤身祼體的人遮身；
8. 他不為了利息而把錢借給人，也不索取物資利；不公道的事他總縮手不作，在人與人之間他總實行真正的公平；
9. 我的律例他總遵行，我的典章他總謹守，而實行它[註]傳統作「而實實在在地實行」。今仿七十子譯之。參19節──這樣的人是公義的，他必定活著：這是主永恆主發神諭說的。
10. 『他若生個兒子、是兇暴人、流人血的，唉，以上任何一件惡事他都行了，
11. 而那些善事他卻不行，因為他也在山上吃了祭偶像之物，他鄰舍的妻他也玷汚了；
12. 困苦貧窮的人他給虧負了，人的物件他搶奪了，當頭他沒還給人，偶像他舉目瞻仰了，可厭惡的事他行了，
13. 為了利息他把錢借給人，以索取物資利──這樣的人哪能活著呢？他必不能活著；他行了這一切可厭惡之事，他必須死；流他血的罪必歸到他自己身上。
14. 『但是他若生個兒子，這兒子見他父親所犯的一切罪，便懼怕，不照樣去行；
15. 他不在山上吃祭偶像之物，不舉目瞻仰以色列家的偶像，不玷汚鄰舍的妻，
16. 不虧負人，不索取當頭，不搶奪人的物件，卻將自己的食物給了饑餓的人，將衣服給赤身祼體的人遮身；
17. 不公道的事[註]不公道的事 - 傳統抄本作「貧窮人」。今仿七十子譯之。參8他縮手不作，利息或物資利他不索取，我的典章他照作，我的律例他遵行──這樣的人必不因他父親的罪孽而死亡；他一定活著。
18. 至於他父親呢，因為他一味地欺壓人，搶奪人的物件[註]搶奪人的物件 - 傳統作「搶奪弟兄」。今參7,12,16譯之，凡屬不好的事他都在本國人民間行了，他必須因他自己的罪孽而死亡。
19. 『你們還說：「兒子為甚麼不擔當父親的罪罰呢？」兒子行公平正義的事，謹守我的一切律例而實行它，他一定活著。
20. 惟獨犯罪的人、他自己必死亡；兒子必不擔當父親的罪罰，父親也不擔當兒子的罪罰；義人的義果必歸他自己，惡人的惡報也必歸他自己。
21. 『但是惡人若回轉離開他所犯的一切罪，謹守我一切的律例，行公平正義的事，他必定活著，不至於早死。
22. 他所犯的一切罪過必不給他記住；他必因所行的義而得活著。
23. 主永恆主發神諭說：惡人死亡哪裏是我喜悅的呢？我不是喜歡他回轉離開他所行的以得活著麼？
24. 義人若轉離他的義行，而行不公道的事，照惡人所行一切可厭惡之事而行，他哪能活著呢？他所行的一切義都不被記住；他必因他所陰謀的不忠實和所犯的罪而死於其中。
25. 『你們還說：「主所行的不公正。」以色列家阿，你們要聽！我所行的哪裏是不公正呢？豈不是你們所行的不公正麼？
26. 義人若轉離他的義行，而行不公道的事，他必因此而死亡；他是因著所行之不公道而死亡的。
27. 再者，惡人若回轉離開他所行的惡，而行公平正義的事，他就會將性命救活。
28. 因為他瞻前顧後，回轉離開他所犯的罪過，他必定活著，不至於早死。
29. 以色列家還說：「主所行的不公正。」以色列家阿，我所行的哪裏是不公正呢？豈不是你們所行的不公正麼？
30. 所以主永恆主發神諭說：以色列家阿，我要判罰你們，各照各人所行的。回轉吧！轉離你們一切的罪過吧！免得罪過成了你們陷於罪罰中的因由。
