1. 所以我們既本著信得稱為義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和；
2. 藉著他，我們已進於所站立的這恩典中，就因可得上帝之榮耀的那種盼望而歡喜誇勝。
3. 不但如此，我們竟拿苦難而歡喜誇勝呢，因為知道苦難能生出堅忍，
5. 盼望是令人不失望的；因為上帝的愛、藉著所賜給我們、的聖靈、傾注於我們心裏。
6. 假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？
8. 惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還是罪人時基督就替我們死。
9. 所以我們如今既因著基督的血得稱為義，豈不更要藉著他而得救、脫離上帝之義怒麼？
10. 我們做仇敵時、既藉著上帝兒子的死得與上帝復和，豈不更要在復和之後、因著基督的活以得救麼？
11. 不但如此，我們竟能藉著我們的主耶穌拿上帝而歡喜誇勝呢；因為藉著他、我們如今已經領受了復和了。
12. 故此、罪怎樣藉著一個人而入了世界，死又藉著罪而入了世界，死也怎樣因萬人都犯了罪而傳徧到萬人。
13. 沒有律法之先、罪已經在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。
14. 然而從亞當到摩西、連那些不按亞當犯法的樣子去犯罪的人，死也掌了王權去管轄他們。亞當原是後來要到的那位之預像。
15. 但上帝的恩賜是遠超乎人之過犯的；萬眾既因那一人的過犯而死，那麼上帝之恩典、以及在耶穌基督一人恩典中白白之恩、豈不越發加給萬眾麼？
16. 上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的：因為罪案是起於一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起於許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。
17. 死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那麼那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉著耶穌基督一人而在生命中掌王權麼？
18. 這麼說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。
19. 因那一人之不聽從、萬眾怎樣都被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。
