2. 因為那由天使宣講之道既這麼確定，以致一切犯法和不聽從的事都當受該受的報應，
3. 那麼我們若輕忽了這麼大的拯救，怎能逃罪呢？因為這拯救是起初由主親自宣講，而被聽見的人向我們證為確定，
4. 又是上帝、用神跡奇事和各種異能、以及隨他主意而分給人的聖靈之恩賜、所一同證實的。
6. 乃是有人在某處鄭重地明證說：『人是甚麼，你竟顧念他？人類是甚麼，你竟眷顧他？
7. 你叫他暫時比天使小[註]暫時比天使小 - 或譯「比天使稍微小點兒」，就用榮耀尊貴給他做華冠，
8. 叫萬有都順服在他腳下。』既說「叫萬有都順服於他」，就沒有剩下一樣不順服於他了。其實呢、我們還沒見著萬有都順服於人呢。
9. 我們只看見那被派為暫時比天使小[註]暫時比天使小 - 或譯「比天使稍微小點兒」的耶穌；因受了死的苦，就接受榮耀尊貴做華冠給戴上，好叫他、因著上帝的恩[註]因著上帝的恩 - 有古卷作「上帝除外」。那麼全句就當譯作「好叫他替萬人──上帝除外──嘗了嘗死」、替萬人嘗了嘗死。
10. 因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領著許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者[註]或譯「領袖」藉著受苦而得完全，本是適當的。
11. 因為那使人聖別的祭司、和那些蒙聖別的人、都出於一原；因這緣故，他不以為恥地稱他們為弟兄，
12. 說：『我要向我的弟兄傳報你的名，我要在公會[註]與「教會」一詞同字中歌頌你』。
13. 又說：『我要信靠他』。又說：『看哪，我和上帝所賜給我的孩子們都在這裏呢。
14. 這樣，孩子們既有分於血與肉，他自己也同樣與分於血與肉，這是要讓他藉著死叫那掌有死權的──就是魔鬼──無能為力，
16. 當然囉，他並不是救拔天使阿，他乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
