3. 即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信實嗎？
4. 絕對不會！不如說，神是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記：「以致你責備的時候顯為公義；你被指控的時候一定勝訴。」
5. 我姑且照著人的看法來說，我們的不義若顯出神的義來，我們要怎麼說呢？神降怒是他不義嗎？
7. 若神的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？
8. 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。
9. 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是！因我們已經指證：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
12. 人人偏離正路，一同走向敗壞。沒有行善的，連一個也沒有[註]「沒有行善…沒有」：有古卷是「連一個行善的也沒有」。。
13. 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們的舌頭玩弄詭詐。他們的嘴唇裏有毒蛇的毒液，
19. 我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的審判之下。
20. 所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。
21. 但如今，神的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22. 就是神的義，因信耶穌基督[註]「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。加給一切信的人。這並沒有分別，
24. 如今卻蒙神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。
25-26. 神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉著信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義[註]「也稱…為義」或譯「也稱本著耶穌之信的人為義」。。
27. 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。
29. 難道神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的神。
