1. 值安息日，耶穌經行田間，其徒摘穗，以手搓而食之，
2. 有法利賽人曰，爾行安息日不宜行者何也，
3. 耶穌曰，[1]參：撒母耳記上21:6爾未讀大衛及從者，飢時所行乎，
4. 入神室，取陳設之餅而食，且予從者，斯餅非祭司不宜食，
5. 又曰，人子乃安息日之主也。
6. 又一安息日，耶穌入會堂訓誨，有一右手枯者在焉，
7. 士子與法利賽人，窺其於安息日施醫否，欲得所以訟之，
8. 耶穌知其意，謂手枯者曰，起，立於中，遂起而立，
9. 耶穌謂衆曰，試問安息日行善行惡，救生殺生，孰宜，
10. 遂環視之，謂其人曰，伸爾手，伸之，卽愈，
11. 衆皆盛怒，共議何以處耶穌。
12. 維時，耶穌出，入山以禱，終夜祈求神，
13. 平旦，召其徒，選十有二人，謂之使徒，
14. 有若西門，耶穌亦稱之曰彼得，及其弟安得烈，雅各，約翰，腓力，巴多羅買，
15. 馬太，多馬，亞勒腓之子雅各，加那尼人西門，
16. 雅各之子[2]或作弟猶大，加畧人猶大，卽賣師者，
17. 耶穌偕之下山，立於平地，同其諸徒，及自猶太四方，耶路撒冷，並推羅西頓海濱而來之羣衆，卽欲聽耶穌，且冀其醫疾者，
18. 爲邪鬼所難者，亦得醫焉，
19. 衆皆欲捫耶穌，因有能由之出，而悉醫之。
20. 耶穌舉目視其徒曰，爾貧者福矣，以神國爲爾有也，
21. 爾今飢者福矣，以爾將飽也，爾今哭者福矣，以爾將笑也，
22. 爲人子而人惡爾，絕爾，詈爾，以爾名爲惡而棄之，爾則福矣，
23. 當日宜欣喜踴躍，以爾在天之賞大也，蓋其祖行於先知亦如是，
24. 惟爾富者禍矣，以爾已得爾之慰也，
25. 爾今飽者禍矣，以爾將飢也，爾今笑者禍矣，以爾將哀而哭也，
26. 爾爲衆所譽者禍矣，蓋其祖行於僞先知亦如是。
27. 我語爾聽之者曰，敵爾者愛之，憾爾者善視之，
28. 詛爾者祝之，虐遇爾者，爲之祈禱，
29. 批爾此頰者，幷轉彼頰以與之，奪爾外服者，內服亦勿禁之，
30. 求爾者與之，取爾物者，毋復索之，
31. 爾欲人如何施諸己，亦如是施諸人，
32. 爾若愛乎愛爾者，何惠之有，蓋罪人亦愛乎愛己者，
33. 爾若善視乎善視爾者，何惠之有，蓋罪人亦如是行之，
34. 爾貸於人而望償，何惠之有，蓋罪人亦貸於罪人，欲其如數而償也，
35. 惟爾當愛爾敵，而善待之，貸於人而不絕望，則爾賞大矣，且爾將爲至上者之子，蓋彼施仁於辜恩及不善者矣，
36. 爾宜矜恤，如爾父之矜恤然，
37. 毋議人，則不見議，毋罪人，則不見罪，恕人則見恕，
38. 予則見予，且以巨量，按之，撼之，溢之，納爾懷中，蓋爾以何量而量，將以復量於爾。
39. 又設喻語衆曰，瞽能導瞽乎，不胥陷於坎乎，
40. 徒不踰師，惟成全者將如師也，
41. 胡爲視爾兄弟目中有草芥，而不覺己目中有梁木乎，
42. 不視己目中有梁木，何能語兄弟云，兄弟歟，容我去爾目中之草芥乎，僞善者乎，先去爾目中之梁木，方可瞭然，以去兄弟目中之草芥也，
43. 未有善樹結惡果者，亦未有惡樹結善果者，
44. 凡樹以其果而識之，荊棘中不摘無花果，蒺藜中不採葡萄也，
45. 善人由內蘊之善而發其善，惡人由內蘊之惡而發其惡，蓋充諸心者，卽宣諸口也。
46. 爾胡爲稱我主也，主也，而不行我所言乎，
47. 凡就我，聞我言而行之者，我示爾其人何似，
48. 似人建屋，掘而深之，置基磐上，洪水氾濫，河流衝屋，不能撼之，以其建之善也，
49. 惟聞而不行者，似人建屋土上，而無基，河流衝之則傾，其屋之頹壞大矣，
