羅馬書第 11 章

1. 然則棄其民乎,非也,蓋我亦以色列人,亞伯拉罕之裔,便雅憫之支也,

2. 未棄其所豫知之民,爾豈不知經指以利亞所云乎,彼籲,而訟以色列人曰,

3. [1]參:列王紀上19:10主,彼曾殺爾先知,剷爾祭壇,惟我獨存,又欲索我命矣,

4. 何以應之,曰,[2]參:列王紀上19:18我爲己遺七千人,未嘗屈膝巴力者,

5. 於今亦然,猶有遺餘,依恩而選者,

6. 既以恩,則不復以行,否則恩不復爲恩矣,

7. 然則若何,以色列人所求未得,惟蒙選者得之,餘則頑耳,

8. 如經云,[3]參:申命記29:4 以賽亞書29:10賦之以昏昧之心,目不見,耳不聞,至於今日,

9. 大衛曰,[4]參:詩篇69:22 詩篇69:23願其筵席爲絆,爲檻,爲礙,而爲其報,

10. 願其目矇而不見,其背終於傴僂,

11. 然則彼蹶至於傾陷乎,非也,乃以其過犯,而拯及異邦,致發其憤也,

12. 若彼之過犯,爲斯世之富有,彼之空乏,爲異邦之豐盈,其盛不更愈乎。

13. 我言此示爾異邦人者,因我爲異邦之使徒,故榮我職耳,

14. 庶可發我骨肉之憤,而救其數人,

15. 若彼之見棄,爲斯世復和於,則其見納也,豈非自死而生乎,

16. 夫初薦之麪聖,其團亦聖,樹之根聖,其枝亦聖,

17. 若有數枝見折,爾素爲野欖者得接於其中,共與於橄欖之根及膏腴,

18. 則勿對枝自詡,若然,當思非爾承根,乃根承爾,

19. 爾必曰,枝之見折,爲使我得接也,

20. 誠如是也,彼以不信見折,爾以信得存,勿自高,惟懼耳,

21. 既不惜原枝,亦必不惜爾也,

22. 試觀之慈與嚴,於傾者則嚴,於爾則慈,惟宜恆於其慈,否則亦必見斫矣,

23. 彼若不終於不信,亦必見接,蓋能復接之也,

24. 爾見斫於順性之野欖,而逆性見接於嘉欖,況斯順性之枝,復見接於本欖乎。

25. 兄弟乎,我不欲爾不知斯奧,恐爾自以爲智,卽以色列人間有頑者,以待異邦人之盈數歸入焉,

26. 如是,以色列全族必皆得救也,如經云,[5]參:以賽亞書59:20將有救者,自錫安而出,革雅各之不虔,

27. 又曰,[6]參:以賽亞書27:9我除厥罪時,與彼所約者如此,

28. 以福音言,彼因爾曹而爲敵,以選擇言,彼因列祖而見愛,

29. 之賜與召無悔也,

30. 昔爾不順,今因彼之不順,而蒙矜恤,

31. 如是,彼今不順,緣施爾之矜恤,亦蒙矜恤焉,

32. 藩萬人於不順之中,乃爲矜恤萬人耳。

33. 淵淵乎,智慧知識之富有乎,其鞫何可測,其蹤何可追,

34. 孰知主志,孰與參議,

35. 孰先予主,而得其報,

36. 蓋萬有本之,由之,歸之,宜尊榮之,永世靡曁,阿們,