1. 兄弟乎，論及神貺，我不欲爾不知也，
2. 爾爲異邦人時，惑於瘖偶，隨所牽引，爾所知也，
3. 故我示爾，感於神之神，而謂耶穌可詛者，未之有也，不感於聖神，而能稱耶穌爲主者，亦未之有也。
4. 恩賜有殊，而神惟一，
5. 職事有殊，而主惟一，
6. 功用有殊，而神惟一，行萬事於衆中，
7. 聖神之顯著，賦於各人，以致其益，
8. 或由聖神賦以睿智之言，或由聖神賦以知識之言，
9. 又或由聖神賦以信德，或由聖神賦以醫術，
10. 更或賦以異能，或以豫言，或辨諸神，或言方言，或譯方言，
11. 此皆一神所行，隨其所欲而頒予之。
12. 猶身一而體百，身之體雖多，究爲一身，基督亦然，
13. 蓋我衆不論猶太，希利尼，爲奴，自主，皆受洗於一神，合爲一身，且皆飲於一神焉，
14. 夫身非一體，乃百體，
15. 倘足云，吾非手，不屬身，非果不屬身也，
16. 倘耳云，吾非目，不屬身，亦非果不屬身也，
17. 若身盡爲目，何以聽，盡爲耳，何以嗅，
18. 今神隨其所欲，置百體於身，
19. 如悉爲一體，則身安在，
20. 故體雖多，而身則一，
21. 目不能謂手曰，吾弗需爾，首不能謂足曰，吾弗需爾，
22. 反是，身之百體，其似弱者，尤爲要也，
23. 人所視爲體之賤者，則愈尊之，致不雅者益雅矣，
24. 夫體之雅者，無所需也，神調和人身，使不尊者益尊，
25. 俾身無間，而百體相關焉，
26. 若一體苦，百體同苦，一體榮，百體同榮，
27. 爾曹乃基督之身，各自爲體，
28. 神立人於會，一使徒，二先知，三教師，繼以異能，醫術，輔佐者，治理者，言方言者，
29. 衆皆使徒，先知，教師乎，
30. 皆有異能，醫術乎，抑皆言方言，譯方言乎，
31. 爾曹宜慕恩賜之大者，我且示爾以尤妙之道焉。
