哥林多前書第 14 章

1. 宜趨於愛，切慕神貺，其要者能豫言也，

2. 言方言者，非與人言，乃與神言，因無人達之，惟以其心而言奧祕也，

3. 豫言者乃與人言，建立獎勸安慰也，

4. 言方言者建乎己，豫言者建乎會，

5. 我願爾衆言方言，尤願爾豫言，蓋言方言者，若不譯之，使會建立，則豫言者較之爲大矣，

6. 兄弟乎，如我就爾，第言方言，而不以啟示，知識，豫言，教誨語爾，則何益哉，

7. 夫有聲無氣之物，如簫如琴，使不正其音，焉知所鼓吹者何歟，

8. 角聲無定，孰備戰乎，

9. 爾曹亦然，若舌不出易解之言，焉知所言乎，乃於空而言耳，

10. 世之方言固多，莫不有其義，

11. 若不識其義，則言者將以我爲夷，我亦將以言者爲夷矣，

12. 爾曹既慕神貺，宜求充溢，以建乎會，

13. 故言方言者，宜求能譯，

14. 如我以方言祈禱，是乃我心祈禱，而知識無所裨益，

15. 何則，我將以心祈禱，亦以知識祈禱，以心歌頌，亦以知識歌頌，

16. 否則，爾以心祝謝，蚩氓既不知云何，焉能依爾所謝而言阿們乎，

17. 是爾祝謝誠善，而他人無所建立，

18. 我謝神，我言方言，多於爾衆，

19. 但在會中，與其以方言言萬言，寧以知識言五言，以訓人也。

20. 兄弟乎，於心志勿爲孩提，於惡慝當爲赤子，於心志則爲成人，

21. 律載云，_[1]參：以賽亞書28:11 以賽亞書28:12主曰，我以異邦之舌，遠人之脣，語於斯民，亦不我聽，

22. 是以方言爲徵，非於信者，乃於不信者，豫言爲徵，非於不信者，乃於信者，

23. 若全會既集，皆言方言，有蚩氓或不信者入，豈不謂爾狂乎，

24. 若皆豫言，有不信者或蚩氓入，則爲衆所責，爲衆所擬，

25. 其心之隱微顯露，卽伏拜神，言神誠在爾中矣。

26. 兄弟乎，是當若何，爾既集，或歌詩，或施教，或述啟示，或言方言，或譯方言，皆宜爲建德而行，

27. 如有言方言者，宜二人，多則三人，依次而言，一人譯之，

28. 若無譯之者，則宜緘默於會中，第語諸己及神而已，

29. 豫言者亦宜二三人，其餘則辨別之，

30. 旁坐者若得啟示，先言者當緘默，

31. 蓋爾咸能依次豫言，俾衆受教亦受勸，

32. 夫先知之靈，服於先知也，

33. 蓋神非紊亂之神，乃和平之神，在聖徒諸會皆然。

34. 婦女在會，宜緘默勿言，_[2]參：創世記3:16務須承順，如律所云，

35. 若欲有所學，於家問其夫可也，蓋婦女言於會中，恥也，

36. 夫神之道，由爾出乎，抑獨授爾乎。

37. 若有自以爲先知，或屬聖神者，當知我所書，乃主之命也，

38. 其不知者聽之。

39. 是以兄弟當慕豫言，亦勿禁言方言，

40. 惟凡事合宜，循序而行焉，