1. 夫此麥基洗德，撒冷王也，爲至高神之祭司，昔遇亞伯拉罕攻殺諸王而旋，則祝之，
2. 亞伯拉罕亦以所有者，什一贈之，其名初譯爲義王，繼爲撒冷王，卽平康王，
3. 彼無父母，無譜系，無生始，無壽終，猶神子恆爲祭司焉。
4. 試思先祖亞伯拉罕，以所獲之極品什一贈之，其人之尊爲何如耶，
5. 夫利未子孫受祭司職者，亦奉命依律取什一於民，卽出於亞伯拉罕之身，爲其兄弟者，
6. 但麥基洗德不屬利未譜系，乃取什一於亞伯拉罕，而祝其蒙許者，
7. 卑者受祝於尊，乃不易之理也，
8. 今之取什一者，俱爲必死之人，惟彼則有證其爲生者，
9. 且可謂取什一之利未，曾由亞伯拉罕而輸什一，
10. 蓋麥基洗德遇亞伯拉罕時，利未尚在其先祖之身矣。
11. 昔民在利未人祭司職下受律，若由之得完全，則何須別興一祭司，依麥基洗德之班，而不謂之依亞倫班乎，
12. 蓋祭司之職既易，則律亦必易，
13. 此言所指者，乃屬他支，從未有侍於壇者，
14. 我主出自猶大明矣，此支，摩西未嘗以祭司職言之，
15. 既云別興一祭司，猶麥基洗德之狀，其事更昭然矣，
16. 其立也，非依形軀誡命之律，乃依永生之能，
17. 有證之者曰，[1]參：詩篇110:4爾依麥基洗德之班，永爲祭司，
18. 夫前誡因荏弱無益而廢，
19. 蓋律無所成全，遂引入愈善之望，我儕由之而近神，
20. 其立也，非不以誓，
21. 他祭司則無誓而立，惟斯則以誓，因諭之者云，[2]參：詩篇110:4主誓不悔，爾永爲祭司，
22. 如是，則耶穌爲愈善之約之中保矣，
23. 彼爲祭司者固多，因有死而不得恆存，
24. 惟此以永存故，其職則不易也，
25. 故凡賴之以近神者，彼悉能救之，以其恆生，爲之籲求也。
26. 夫如是之大祭司，宜乎我儕，乃至聖無惡無汚，遠乎罪人，高出諸天，
27. 非若彼大祭司每日獻祭，先爲己罪，後爲民罪，蓋一獻己而已足矣，
28. 律立荏弱之人爲大祭司，惟律後之誓言，則立子永爲完全者，
