1. 离群索居的人迳寻求着托词[注]传统作「心愿」。今仿七十子译之，对任何忠告暴发反感。
2. 愚顽人不喜爱明哲，只喜爱表露心意。
3. 邪恶来，被藐视也来；侮辱人到，被辱骂也同到。
4. 智慧人口中的话是深水，是涌流的溪河，是永活[注]传统作「智慧」。今据十古卷又参七十子译之之泉源。
5. 瞻徇恶人的情面很不好；屈枉义人之正直很不对。
6. 愚顽人的嘴唇引起吵闹；他的口舌招惹笞打。
7. 愚顽人的口舌乃他败落的因由；他的嘴唇是捉拿自己的网罗。
8. 背后诽谤人者的话如同珍馐美味，它渗入人腹中深处。
9. 在工作上懈怠的、跟损毁者做弟兄。
10. 永恒主耶和华的名是坚固的谯楼；义人奔入，便得安稳。
11. 富人的财物是他坚固之城；在他的狂想中就如极高的墙。
12. 人先心骄傲，然后遭破毁；要得尊荣、先要谦卑。
13. 话未听完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
14. 人的心灵能够支持疾病；心灵颓丧，谁能担受得了？
15. 明达人的心获得知识；智慧人的耳求听知识。
16. 人的礼物使他的路宽阔，引他到大人物面前。
17. 先诉情由的似乎有理，还要别人来审查它。
18. 抽签能止息纷争，能在二强之间排解。
19. 弟兄蒙救助[注]传统作「被侵犯」。今仿七十子叙利亚他古米拉丁通俗译之、就像[注]仿以上诸译本翻译的坚固之城；但是纷争却像闩紧的卫所[注]传统作：「像卫所的门闩」。今仿七十子译之。
20. 人口中结的果子、他肚子里必得饱足；他嘴里出产的、必使他饱足。
21. 生死都在舌头权[注]希伯来文作「手」字下；爱鼓弄舌头的必吃舌头结的果子。
22. 寻得贤妻的、寻得福乐；他也从永恒主取得恩悦。
23. 穷乏人说恳求的话；富足人声色俱厉地回答。
24. 有[注]传统作「人」字，今仿叙利亚他古米译之些朋友只是做同伴[注]只是做同伴 - 或译：「终必彼此破裂」；但有爱友、比弟兄更亲密。
