1. 依纯全之道而行的穷人、胜过嘴唇乖僻、又是个愚顽人。
2. 心无知识很不好；脚步急迫的、达不到目的。
3. 人的愚妄使他所行的败倒，他的心就向永恒主生气。
4. 财物使朋友增多；但穷困人、连个朋友都跟他分离。
5. 假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必不能逃脱。
6. 慷慨的、许多人求他的情面；爱送礼的、人都做他的朋友。
7. 穷乏人、其族弟兄都恨他；何况其朋友，岂不更疎远他。[注]此处只有一行、可译「那追求着言词的；他（它）们不」。意难确定，又无另一行相配；今畧之
8. 获得智慧之心的、是爱惜自己；保守明哲的必得福乐。
9. 假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必灭亡。
10. 愚顽人奢侈度日、本不合宜，奴仆管辖王子、更是不配。
11. 人的明智能使他不轻易发怒；不追究人的过失、乃自己的光荣。
12. 王的震怒像少壮狮子的咆哮；他的恩悦乃如草上的甘露。
13. 愚顽的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如不断之滴漏。
14. 房屋和财富是祖宗的遗产；贤慧的妻子乃永恒主所赐。
15. 懒惰能使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。
16. 谨守诫命的保守性命；藐视训话[注]训话 - 传统作「自己的路」。参十三13的必致早死。
17. 恩待穷困的、是借给永恒主；他所行的善事、永恒主必偿还。
18. 趁有指望时、要管教你的儿子[注]趁有指望时、要管教你的儿子 - 或译：「要管教你的儿子，因为还有指望」；不可立意[注]或译：「不可任意」害死他。
19. 常发烈怒的人[注]「人」字系仿七十子叙利亚他古米翻译的必须受罚，因为你若援救，就必须再援救。
20. 你要听劝言，接受管教，使你所行的[注]所行的 - 传统作「后来」或「终久」。今仿叙利亚译之有智慧。
21. 人心里多有设计，惟独永恒主的计画才能立定。
22. 人所愿望于人的、是他的忠爱；做穷乏人比做撒谎人好。
23. 敬畏永恒主能使人得生命；他必安居饱足，不被祸患光顾。
24. 懒惰人把手栽在盘子里，就是缩回来、拿到口里、也是不肯。
25. 击打亵慢人，愚蠢人就精明些；责备明达人，明达人就明白知识。
26. 虐待父亲、逼走母亲的、是个贻羞致辱的儿子。
27. 弟子阿，停止不听管教，停止偏差而离开知识之训言哦。
28. 无赖的见证亵慢着公平；恶人的口喷吐出[注]传统作：「吞下」。今参十五28稍加点窜译之奸恶。
29. 刑杖[注]传统作「刑罚」。今仿七十子译之原为亵慢人预备的；笞打乃为愚顽人的背脊而设的。
