3. 即使有不信的，这又何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信实吗？
4. 绝对不会！不如说，神是真实的，而人都是虚谎的。如经上所记：「以致你责备的时候显为公义；你被指控的时候一定胜诉。」
5. 我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出神的义来，我们要怎么说呢？神降怒是他不义吗？
7. 若神的真实因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还像罪人一样受审判呢？
8. 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？有人毁谤我们，说我们讲过这话；这等人被定罪是应该的。
9. 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是！因我们已经指证：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
12. 人人偏离正路，一同走向败坏。没有行善的，连一个也没有[注]「没有行善…没有」：有古卷是「连一个行善的也没有」。。
13. 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们的舌头玩弄诡诈。他们的嘴唇里有毒蛇的毒液，
19. 我们知道律法所说的话都是对律法之下的人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的审判之下。
20. 所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义，因为律法本是要人认识罪。
21. 但如今，神的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证：
22. 就是神的义，因信耶稣基督[注]「因信耶稣基督」或译「借耶稣基督的信」。加给一切信的人。这并没有分别，
24. 如今却蒙神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。
25-26. 神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，借着信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义[注]「也称…为义」或译「也称本着耶稣之信的人为义」。。
27. 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是借什么法呢？功德吗？不是！是借信主之法。
29. 难道神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的神。
