1. 如人或闻或知其事，能为其证，既闻召为确证，而不以告，于是有罪，必任厥咎，
2. 如扪野兽六畜昆虫不洁之尸，以致自污，而不自知，则为有罪，
3. 如扪人之不洁，而不自知，无论所污若何，迨及知之，则为有罪，
4. 如人造次发誓，行善行恶，而不自知，无论所誓何若，迨及知之，则为有罪，
6. 因其所犯之罪，必携牝羊，或羔羊或山羊，以为补过赎罪之祭，献于耶和华，祭司代为赎罪，
7. 如其资财，不足备羔，则必缘其所犯之罪，携鸤鸠二，或雏鸽二，诣耶和华前，一为赎罪之祭，一为燔祭，
8. 携至祭司，祭司先献其一，为赎罪之祭，扭去其首，弗剖其体，
10. 后复献其一，以为燔祭，循其常例，祭司代为赎罪，乃蒙赦宥，
11. 如其资财，不足备鸤鸠，或雏鸽，则献细面伊法十分之一，为赎罪之祭，勿置油，勿加乳香，盖为赎罪之祭，
12. 携至祭司，祭司取其一撮，以为记志，焚之于坛，在耶和华火祭之上，是为赎罪之祭，
13. 若犯以上数罪之一，祭司代为赎罪，乃蒙赦宥，祭物之余，悉归祭司，若素祭然。
15. 如人于献耶和华之圣物，偶有差失，致获罪愆，则必献补过之祭于耶和华，卽牡绵羊之一，纯全无疵，循圣所权衡，依尔所估之价，几舍客勒，以补其过，
16. 于圣物之差失，必偿所缺，加五分之一，携至祭司，祭司取羊，代为赎罪，乃蒙赦宥。
17. 如人犯罪，干耶和华之命，为所不当为，虽出无意，亦为有过，必任其咎，
