1. 柔和的回答使烈怒消退；傷人的話語能激起忿怒。
2. 智慧人的舌頭滴下知識[註]滴下知識 - 傳統作：「使知識美好」；愚頑人的口吐出愚妄。
3. 永恆主的眼目無所不在；壞人好人他都鑒察。
4. 溫良的口舌是生命樹；在那上頭乖戾的、能使人心[註]希伯來文作「靈」字碎。
5. 愚妄人藐視父親的管教；注意受勸責的乃是精明。
6. 義人家中[註]「中」字係由下行移此。參他古米多有資財；惡人的進項[註]傳統此處原有個「中」字，今據九古卷參他古米移上行譯之總會被截斷[註]傳統作「搞壞」。
7. 智慧人的嘴唇散播著知識；愚頑人的心並不明理[註]傳統作「並不如此」。
8. 惡人的祭物、永恆主所厭惡；正直人的祈禱、上帝所喜悅。
9. 惡人所行的是永恆主所厭惡；追求公義的人上帝卻喜愛。
10. 捨棄正路的必受嚴厲的懲罰；恨惡勸責的必致早死。
11. 陰間和滅亡處[註]滅亡處 - 希伯來文作「亞巴頓」尚且在永恆主面前，何況世人的心呢？
12. 褻慢人不愛勸責他的；他不去找智慧人[註]七十子作：「不去跟智慧人在一起」。
13. 喜樂的心能使臉面有光彩；由於心裏的憂傷、心靈就頹喪。
14. 明達人的心尋求知識；愚頑人的口拿愚妄做糧食。
15. 困苦人的日子都是困難；心裏高興、乃不斷的筵席。
16. 少所有而敬畏永恆主、勝過許多財寶、而有煩亂於其中。
17. 一分青菜而有相愛，勝過一隻肥牛、而有相恨於其中。
18. 愛發烈怒的人能惹起紛爭；不輕易發怒的、會平息吵鬧。
19. 懶惰人的道路攔滿著荊棘[註]攔滿著荊棘 - 傳統作：「像荊棘的籬笆」；殷勤人[註]傳統作「正直人」。今仿七十子譯之的路徑是康莊大道。
20. 有智慧的兒子使父親喜樂；愚頑之人藐視母親。
21. 全無心思的人以愚妄為喜樂；明哲的人爽爽直直行事。
22. 不經商議、所謀的必失敗；謀士眾多、計劃乃立得成。
23. 由於口中之善應對、人可得喜樂；合乎其時的話、何等的美好阿！
24. 明智人的路徑是上升、到真生命的，故此他能躲避到下面的陰間之路。
25. 驕傲人的家永恆主必扯毀；寡婦的地界主卻要立定。
26. 邪惡的計謀、永恆主所厭惡；純潔的真言、上帝所喜悅[註]傳統作「可喜悅的真言是純潔的」。參七十子。
27. 貪圖不義之財的、把自己的家搞壞；恨惡賄賂禮的、必得以活著。
28. 義人的心、思量了才應對；惡人的口吐出壞話。
29. 永恆主跟惡人、離開很遠；義人的禱告他卻要聽。
30. 垂青之眼使人心喜樂；好消息使骨頭滋潤。
31. 耳朶聽賜生命之勸責的、必居於智慧人中間。
32. 規避管教的是鄙視自己；聽從勸責的擁有己心。
33. 敬畏永恆主是智慧中的功課；要得尊榮、先要謙卑。
