1. 耶和華諭摩西亞倫曰，
2. 人若膚腫，或生疥，或有斑，狀如癩疾，則必攜之詣祭司亞倫，或其子孫之一爲祭司者，
3. 祭司必察其膚之疾，如患處之毫變白，其狀入膚較深，則屬癩疾，祭司察之，必謂其不潔，
4. 如斑爲白，其狀入膚不深，其毫猶未白者，祭司必禁錮其人，歷至七日，
5. 屆期察之，如其疾止，不散於膚，祭司仍禁錮之，歷至七日，
6. 屆期必再察之，如其患處微變爲暗，不散於膚，則疥而已，祭司必謂其爲潔，其人澣衣成潔，
7. 祭司察後，其疾蔓延於膚，復詣祭司，
8. 祭司察之，見其疾果蔓延，則必謂其不潔，乃屬癩疾。
9. 人有癩疾，必攜之詣祭司，
10. 祭司察之，如其膚腫而白，毫亦變白，肉腫而紅，
11. 乃膚際之舊癩，此誠汚衊，祭司必謂其不潔，毋庸禁錮其人，
12. 如其癩疾散布於膚，自頂至踵，無在不有，
13. 祭司察之，見癩蔓延全體，則謂其爲潔，蓋全體既白，其人乃潔也，
14. 如肉紅腫，見於其身，則爲不潔，
15. 祭司驗之，必謂其不潔，紅腫之肉不潔，是乃癩疾，
16. 如紅腫之肉，復原而變白，則必復詣祭司，
17. 祭司察之，見患處變白，必謂其爲潔，其人乃爲潔。
18. 如人膚際生瘡，而後得醫，
19. 瘡處或腫而白，或有斑斕，紅白相間，則必示於祭司，
20. 祭司察之，若其狀深入膚際，其毫變白，則謂其不潔，是乃癩疾，由瘡而成，
21. 如祭司察之，見無白毫，不深入膚，患處微變爲暗，則必禁錮其人，歷至七日，
22. 倘蔓延於膚，則屬癩疾，祭司必謂其不潔，
23. 若斑斕如前，而不蔓延，則爲瘡瘢，祭司必謂其爲潔。
24. 如人之膚爲火所灼，其處起有斑斕，紅白相間，
25. 祭司必察之，見斑斕處，其毫變白，其狀入膚較深，則屬癩疾，由灼所致，必謂其不潔，
26. 如祭司察之，斑斕處無白毫，不深入膚，患處微變爲暗，則必禁錮其人，歷至七日，
27. 屆期察之，如蔓延於膚，則屬癩疾，必謂其不潔，
28. 若斑斕如前，而不蔓延，患處微變爲暗，此屬疥疾，由灼所致，第爲火灼之瘢，必謂其爲潔。
29. 如男女在首在鬚有疾，
30. 祭司察之，若其狀入膚較深，中有細毫，其色維黃，此屬癩癬，或生於首，或生於鬚，必謂其不潔，
31. 如祭司察其癬，不深入膚，中無黑毫，則必禁錮其人，歷至七日，
32. 屆期察之，如癬不蔓延，中無黃毫，不深入膚，
33. 則薙鬚髮，留其癬處，禁錮其人，歷至七日，
34. 屆期察之，癬不蔓延，不深入膚，必謂其爲潔，其人澣衣成潔，
35. 成潔之後，如癬蔓延於膚，
36. 祭司察之，若果蔓延，則無庸求其黃毫，其人乃爲不潔，
37. 如癬已止，中發黑毫，其癬已愈，其人已潔，必謂其爲潔。
38. 如男女膚生斑，色白而亮，
39. 祭司察之，若斑微暗，則屬癬疾，發生於膚，其人爲潔。
40. 如髮脫落，則屬頭童，其人爲潔，
41. 如頂髮凋殘，則爲頇額，其人爲潔，
42. 若頭童頇額處發疾，紅白相間，此乃癩疾之發於頭額者，
43. 祭司察之，若頭童頇額處之疾，其色紅白相間，如膚生癩疾然，
44. 其人乃癩，而爲不潔，祭司必謂其不潔，其癩疾在首也。
45. 凡患癩者，必裂衣散髮，掩口自呼曰，汚矣，汚矣，
46. 當其患癩時，必爲不潔，既已不潔，必獨處，在營外。
47. 若衣發霉，或毳衣，或枲衣，
48. 或經或緯，或織以枲，或織以毳，或皮，及革製之物，
49. 所染之衣皮經緯，革製之物，其色或綠或紅，此屬癩疾，必示祭司，
50. 祭司察之，藏所染者，歷至七日，
51. 屆期察之，若其斑蔓延於衣，或於經緯，或於皮，及革製之物，此屬霉毒之癩，乃爲不潔，
52. 則所染之衣，無論經緯毳枲，及革製之物，必俱焚之，此屬霉毒之癩，必爇以火，
53. 祭司察之，如其斑不復蔓延於衣，或於經緯，或於皮革，
54. 宜使澣濯，而復藏之，歷至七日，
55. 澣濯之後，必再察之，若其斑色猶未變，雖未蔓延，亦爲不潔，乃屬霉毒之癩，無論在表在裏，必爇以火，
56. 既經澣濯，祭司察之，若色微暗，則必裂其衣皮經緯，而去除之，
57. 如仍見於衣之經緯，或於皮革，此癩復發，必爇以火，
58. 如衣之經緯，或皮革，既經澣濯，去除其斑，則必再澣，使成爲潔，
59. 以上所載毳衣枲衣，或經或緯，及革製之物，爲癩所染，謂其爲潔爲不潔其例如此。
